近日，韩剧《暴君的厨师》中一则剧情引发了广泛争议。在剧中，竟设计出 “中国川菜大使去到朝鲜才第一次见辣椒” 这样令人匪夷所思的情节。这本就是对历史常识和文化认知的严重歪曲，更让人瞠目结舌的是，林允儿的部分中国粉丝，居然破天荒地为这样荒谬的剧情站台，表示中国在明代的时候就是没有辣椒。这种不顾历史事实的言论，不仅暴露了对传统文化的无知，更折射出饭圈文化中盲目护主的畸形心态。​

　　从历史考据来看，辣椒传入中国的时间线有着清晰的文献记载。辣椒原产于美洲中南部，随着大航海时代的到来，于 16 世纪通过海上贸易路线逐步扩散至全球。明代中后期，这一作物已通过葡萄牙商队传入中国东南沿海地区。明万历年间（1573-1620），杭州文人高濂在《遵生八笺》中明确记载：“番椒丛生，白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观”，这里的 “番椒” 便是辣椒的早期称谓。同期的《草花谱》也提到 “黔楚之地多有之”，说明辣椒在明代已从沿海传入内陆，在西南地区开始种植。而川菜中广泛使用辣椒的记载虽多见于清代，但作为作物的存在与传播，在明代已有确凿证据，所谓 “明代中国无辣椒” 的说法，完全是对历史文献的无视。​

　　再从文化传播逻辑分析，朝鲜半岛引入辣椒的时间远晚于中国。根据朝鲜李朝时期的《农政全书》《增补东医宝鉴》等文献记载，辣椒传入朝鲜不早于 17 世纪末，即中国清代初期。当时通过中朝边境贸易，辣椒从山东、辽东等地传入朝鲜半岛，最初被称为 “唐辛子”（意为来自中国的辛辣种子）。若按剧中设定的时代背景（假设为明代），朝鲜半岛根本不可能出现辣椒，更不可能让中国使者 “初见辣椒”。这种时空错位的剧情设计，显然是对东亚饮食文化交流史的刻意篡改。​

　　更值得警惕的是，此类历史虚无主义的剧情在韩剧中并非个例。此前某部古装剧将中医针灸术改为 “朝鲜传统医术”，另一部历史剧则把汉字发明权安到古代朝鲜学者头上。这些情节虽经学界驳斥，却仍被部分粉丝以 “艺术创作无需较真” 为由强行辩护。这种对文化本源的混淆，本质上是借助流行文化进行历史叙事的争夺，长此以往可能导致年轻观众对文化传承产生认知偏差。​

　　追星本是个人选择，但将偶像作品凌驾于历史事实之上，则走向了理性的反面。明代《农政全书》记载的作物清单、清代《川菜谱》收录的烹饪技法，都是刻在典籍中的文化印记，不应因一部电视剧的虚构情节而被否定。真正的文化自信，既包括对自身传统的尊重，也包括对历史事实的敬畏。希望每位观众都能在娱乐消费中保持清醒认知，让追星的热情不遮蔽历史的真相，让流行的浪潮不冲淡文化的根基。​

　　在全球化时代，文化交流本应建立在相互尊重的基础上。韩剧作为流行文化产品，其创作自由理应得到尊重，但这种自由不应成为歪曲历史、混淆文化源流的借口。而粉丝群体更应明白，维护偶像的正确方式是理性看待作品得失，而非用错误言论为明显的历史硬伤辩护。唯有坚守历史真实的底线，才能让文化在交流中实现真正的互鉴与共赢。​