从心理医生石一本的口中，贾小朵（徐天）得知自己正在疗愈院接受精神康复治疗，除了自己还有另外几重人格存在，她需要在意识里驱逐铁林，从而完成人格的整合。此时，观众终于明白前面上演的剧情归根结底是一场“多重人格”的猎杀游戏，而此前出现又消失的虞旦、柳条儿、王阳名不过是几个较为微弱的副人格。在经由徐天和贾小朵分别展现的叙事里，观众的知晓范围被划定在单个人物的视野之内，而当代表上帝视角的石医生将既定事实全盘推翻并重新阐释时，观众相信的客观事物也被证明只是创作者精心打造的“欺骗性文本”。

最终，贾小朵成功放逐了铁林，在试图与徐天永不分离的努力完全徒劳后，贾小朵选择主动坠入深海，与徐天不再相见。徐天从潜意识世界里苏醒，石医生告诉他自己才是主人格，而觉醒最强烈的副人格贾小朵在驱离其他人格后，为了不占据主人格的位置，选择了自我“牺牲”。至此，层层叙事经过一再推翻和重组，关于“我是谁”的谜题全部解开，一场身体与身份的冒险终于落下帷幕。在《在人间》的“多重人格”的角逐中，身体性谜题既是奇观的一部分，也是叙事的一部分，为我们搭建出颇具活力和美学意义的影像世界。

然而，不可否认的是，与其他较为成功的谜题电影相比，《在人间》并未如其预想的效果那样，使广大观众像开启心智游戏一般沉浸在对影片的反复观看与解析之中。究其原因，一方面，《在人间》在建立解谜叙事的过程中叠加了大量隐喻符号/信息（如时钟、蝴蝶、镜子）、言语暗示（如“你消失吧”）及非常规的视听语言（如闪屏特效、蜂鸣声），过早向观众暴露了其欺骗意图，提前消耗了观众在剧情突转时刻的心理快感。另一方面，剧集第一层叙事对人物关系和情感动因的铺垫略显薄弱，人物行为缺乏足够的现实逻辑支撑，导致观众难以在意识迷宫之外与角色建立真正的情感连接。如何在设谜与解谜的复杂过程中更好地满足观众的审美期待、激发观众的互动热情，是《在人间》未竟的命题。